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当中国红遇上暹罗金，当非遗进步山海，会产生如何的火花？春节时期，一场别开生面的中国非遗展示行径在泰国曼谷献艺。蔚县剪纸这亮丽的一抹红，将中国非遗的独有魔力展现得长篇大论。

这份文化自信与艺术魔力，不啻一次辞全国舞台上大放异彩。“你看，这两套北京冬奥会服装上的图案用的皆是我的剪纸作品！”河北蔚县剪纸协会常务副会长任志国翻开红木衣柜，贯注翼翼地掏出了曾在2022年北京冬奥会亮相过的衣服，边展示边自重地说：“冬奥会上一稔和平鸽服装的儿童方阵、马兰花齐唱团和迎宾东说念主员衣服上的‘年年过剩’‘麟吐玉书’和福字等充满祯祥寓意的蔚县剪纸图案与冬奥齐集拢，展现了中国传统文化与当代奥运精神的完满和会。不仅是对非遗的当代解释和革命抒发，还为全国提供了一个了解中国传统文化的窗口。”

一方剪纸，承载着无限的故事。小而精的剪纸如何诱骗全国眼神？记者走进河北张家口市蔚县，去议论剪纸非遗因何杀青“指尖生花”。

任志国（左）正在展示2022年冬奥会迎宾东说念主员衣饰。 邢建荣 摄

刻出来的剪纸

走进蔚县“剪纸第一村”南张庄村的剪纸演艺体验中心，墙上的一幅十二生肖剪纸让东说念主不禁驻足赏玩。近看，捏耳挠腮的猴儿、憨态可掬的牛、阵容倾盆的虎，每个动物皆轻重缓急。瞭望，这些生肖竟然深邃地构成了一个“福”字。这巧夺天工的剪纸是如何作念出来的呢？尤其它们身上的毛刺部分，细如发丝，有的以至不杰出1厘米，是如何作念到根根分明的？

本来，蔚县剪纸最大的特质不是“剪”，而是“刻”。

剪纸演艺体验中心清雅东说念目的丽萍说：“与一般剪纸用剪刀剪制的秩序不同，蔚县剪纸有一整套细密的工艺历程。从缱绻底样、撒粉子、熏样、订活儿、闷活儿，再到挂晾、刻制、上色、揭活儿，最终本领‘刻’出一幅色调缤纷、活色生香的蔚县剪纸。”

走进剪纸演艺体验中心二楼，工匠们拿着工整机敏的平正刻刀坐在桌前，经过一番目不转视地镌刻与羊毫由浅到深的色调点染后，邃密的图案仿佛被注入灵魂，一幅幅彩色剪纸就这么诞生了。

“刻刀剪纸，不仅是蔚县剪纸，亦然中国剪纸的一个要紧发明。”蔚县文化馆馆长吴宏林暗示。他先容，蔚县剪纸自明代起便是逢年过节时的“必备”。到了清代，剪纸艺东说念主运行尝试用刻刀来增强镂空成果。20世纪初，剪纸艺东说念主精深以刀代剪。2006年，蔚县剪纸被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。在漫长的发展历程中，蔚县剪纸在传承中不绝革命，蓬勃出新的活力。

邃密的蔚县剪纸。周桐 摄

成为“守”艺文化东说念主

“花一辈子作念一件事是挺酷的，也挺苦的。”走进焦氏剪纸的责任室，以花鸟、风尚、戏剧东说念主物为主题的剪纸作品在画框内、大型卷轴上轻重缓急，让东说念主目不暇接。蔚县剪纸代表性传承东说念主焦新德一边先容着这些剪纸作品，一边讲起了我方的剪纸故事。

1966年，他出身于南张庄村，从小随着父母在村办剪纸厂中长大。十几岁时，父母将白昼没作念完的活拿回家，他和昆玉们便抢着分摊家中的剪纸活儿。目染耳濡下，焦新德逐渐地学会了这门时代。1992年，26岁的焦新德与两个昆玉决定创业，开办我方的剪纸厂。工东说念主就惟有焦氏三昆玉。由于阑珊启动资金，他们只可借款购买材料，带着一皮箱剪纸作品，赶赴北京、天津拓支拨路。

他回忆说念：“那时，买一刀100张的宣纸用来剪纸就要花100块钱，只可去借款再还给东说念主家。咱们连公交车资皆舍不得花，但为了剪纸，咱们四处驱驰。”

那时，蔚县剪纸着名度并不高，焦氏三昆玉多次碰壁。大多小商店不甘愿经销，偶尔有甘愿代销的，焦新德便被宠若惊。他把一皮箱剪纸放在商店里，但愿对方能维护卖出个好价格。久而久之，凭借深湛的剪纸时代，他们逐渐积蓄了一些顾主，工场也运行雇得起工东说念主，全家的活命逐渐好转。检阅绽开后，蔚县剪纸的着名度有所提高，焦新德看在眼里、乐在心里，愈加强项了要一辈子从事剪纸的成见。

蔚县剪纸关于焦新德来说，不仅仅营生的技能，更是他可爱的行状。

“和活水线的机器剪纸不同，蔚县剪纸行为非遗，少见的是身手和艺东说念主的匠心！”焦新德顺遂提起一幅剪纸，手指上的茧子是岁月镌刻的印迹，眼神里能干着对剪纸的深情。

为冬奥会衣饰缱绻剪纸图案的任志国亦然自幼受父亲影响，学习民间好意思术并接受家学。“心中有期望，创作才有见谅。四十多年间，我一边剪纸，一边学文化，看书、写著作和诗，不绝从学习中寻找创作灵感。”59岁的任志国共享着他这辈子的剪纸心得。在他看来，蔚县剪纸之是以能成为国度级非遗，不仅在于其荣华的剪纸身手，更在于其背后蕴含的良习寓意以及老庶民对将来幸福活命的期盼，这才是民间艺术的根底。

任志国说说念：“坐在家里闷着头剪纸，那叫时代，但非遗的传承更要转头民间，那叫‘守’艺。守艺之余，应该与时俱进地学习中华优秀传统文化。我不仅是‘手’艺工匠，亦然‘守’艺文化东说念主。”

南张庄村大姨正在点染剪纸。邢建荣 摄

“剪”出富民兴村路

从事蔚县剪纸创作，既瑕瑜遗代表性传承东说念主的毕滋行状，又是县域老庶民的“好饭碗”。

“我现时一个月能挣两千多块钱呢，而况在‘家门口’杀青服务了，很浅薄。”正在给剪纸染色的南张庄村沈大姨说。蔚县县委宣传部副部长郑颖先容，全县这些年酿成了28个剪纸专科村， 从事剪纸联系产业的老庶民达到五千余东说念主。蔚县的老庶民正用我方的双手，“剪”出一条充满但愿的富民兴村之路。

蔚县马氏剪纸厂厂长马要素享说念：“通俗东说念主杀青服务了，但村里的残疾东说念主莫得一无长处，活命很勤勉，我便运行教他们剪纸，免收膏火、提供食宿。自后口耳相承，来我这学习的东说念主越来越多。”从1995年建厂于今，在厂里的残疾东说念主学会时代后，不错自行遴选留在厂里或者出去找活儿。为了让聋哑东说念主也大致学会剪纸，马成抱着聋哑课本自学，竟也学会了打手语。

“咱们作念了一辈子剪纸，最追想的问题是蔚县剪纸后继无东说念主。”非遗代表性传承东说念主高佃亮说说念。让蔚县剪纸传承发展下去，是大宗剪纸艺东说念主们的心愿。他建议在蔚县职教中心挂牌成就“中国蔚县剪纸艺术学校”，取得了县里和孩子们的猖獗复旧。行为淳厚的他依期会在学校上剪纸专科课。学校里还配备了剪纸缱绻研发室，刀工、染工、装裱实训室及剪纸展览大厅，便是为了能给感敬爱的学生提供学习剪纸的契机。看着越来越多的孩子成为剪纸东说念主才“后备军”，不少剪纸艺东说念主们欢喜地景仰“非遗传承后继有东说念主了”。

“不仅仅单纯的剪纸，蔚县秧歌剧目《剪纸谣》还把剪纸和秧歌这两项非遗聚拢在一齐，杀青了剪纸与戏曲艺术的跨界和谐，意旨极了。县里依期举办的剪纸艺术节，也为剪纸艺东说念主们搭建了一个念念想碰撞的平台，以便其创作出更惊艳的作品。”蔚县秧歌剧团团长司珍说。

剪得云开幸福来。蔚县剪纸的传承与发展活跃在每一位剪纸艺东说念主的刻刀下、刷子下，蕴涵于一幅幅传统文化与当代元素采集拢的剪纸作品里，在代代流传中，剪纸非遗得以杀青“指尖生花”。

作家：农民日报·中国农网记者 毛晓雅 见习记者 周桐九游会·(j9)官方网站