近期九游会欧洲杯，《衖堂东说念主家》《北上》《六姊妹》等改编自长篇演义的剧集接连播出，“体裁作品托起影视创作”再度成为坊间热议的话题。事实上，从说明古典名著改编的86版《西纪行》、87版《红楼梦》，到说明金庸演义改编的83版《射雕强人传》、95版《神雕侠侣》，再到说明近些年来面世的同名演义改编的《东说念主世间》《似锦》《大江大河之岁月如歌》，说明优秀体裁作品改编的剧集一直层出不穷，佳作连连。

好剧背后有好书

优秀的体裁作品常常能为影视改编提供经典的叙事框架、独具个性的东说念主物和长远的精神探索。87版电视剧《红楼梦》改编自曹雪芹前八十回的原著，围聚了现代红学家的琢磨效果，于今仍是不雅众心中难以消散的文化挂牵。据统计，自1981年茅盾体裁奖建造以来，卓绝半数的获奖作品还是被搬上荧屏，如《平淡的全国》《东说念主世间》《北上》等，均凭借原著魔力和优秀改编，收货口碑与阛阓双赢，彰显体裁作品对影视创作的强劲撑持作用。同期，优秀的汇集体裁也成为影视剧改编的要紧着手之一。

一部好书，是一部好剧的根，深受读者酷好的体裁作品大略为影视改编奠定坚实基础。说明作者大米演义改编的同名电视剧《衖堂东说念主家》，剧中邻里相处的暖热细节、代际相似的良好刻画，均源于原著对日常活命的信得过形容。不雅众不仅能在剧中看到纯属的估客场景与焰火东说念主家，更能感受到普通东说念主在期间海浪中遵循与立志的姿态。体裁的魔力还体现在对东说念主物精神全国的深度挖掘上。说明作者伊北长篇演义改编的同名电视剧《六姊妹》，通过刻画女性群像，信得过展现普通女性在婚配、奇迹与家庭中的抗争与遵循。该剧摈弃戏剧性的情节回转，以古道的心扉引发不雅众共识，剧中东说念主物的行运轨迹，恰是推行中多量女性成长历程的缩影。改编自作者亦舒同名长篇演义的电视剧《玫瑰的故事》，则展现了体裁改编在现代语境下的焕新抒发。原著中心扉炽烈的年青女性黄玫瑰，剧中除了保留其个性魔力，还新增职场成长线，通过展现其打拼奇迹的历程，强化扮装的孤独相识与自主精神，更契合当下齐市女性的价值追求与身份招供。

许多优秀的体裁作品底本就领有深厚的读者基础，一朝被改编成影视剧，便具备先天的热度和蛊卦不雅众温暖的上风。原著的读者常常是第一批追剧东说念主，他们常常对改编的影视作品充满要紧期待，又纯属故事和东说念主物，快意主动在酬酢平台上推选、霸术影视作品，为剧集积贮了口碑和温暖度。

好剧离不开好改编

体裁作品改编为影视剧，并非用影像和声息等器具对原作进行浮浅“翻译”，而是一场叙事的重构与审好意思的再创。濒临长篇演义中多东说念主物、多痕迹的复杂结构，影视创作常常需要删繁就简、聚焦干线，以适合当下快节拍社会中不雅众的不雅看民风。举例改编自徐则臣获茅盾体裁奖演义的电视剧《北上》，即是这么一场“弃取有说念”的尝试。徐则臣谈及《北上》的影视改编时曾示意：“它的结构和故事在影视上的调换难度相等大，但改编成电视剧这件事自己我是赞同的，因为演义需要借助不同的艺术体式进行传播。”《北上》原著构建了历史与推行双线交汇的弘大叙事，以大运河百年变迁照射期间变迁与文化流传。剧集调治为单线伸开，聚焦“花街六子”的成长故事与心扉履历，更稳当全球的观赏真义真义。在东说念主物处置上，也接收更直不雅的处置样子，使故事更容易被接收。固然有诸多删减，但剧集保留了原著中对于成长、期间等精神内核。

演义中的东说念主物常借助良好的神态刻画与内心独白完成形象塑造，影视改编则需用镜头言语、饰演细节和视听节拍来完成这一“转译”。改编自金宇澄茅盾体裁奖获奖演义的电视剧《似锦》，主创团队删减原著中多条东说念主物支线，聚焦阿宝的成长经过与神态历程。导演王家卫用显然的好意思学格调，突显这一扮装在期间激流中的信义、心扉与自我抉择交汇产生的张力。剧中对李李的改编也更贴合咫尺不雅众的审好意思需求与价值判断。原著中，她因行运潦倒最终落发，而剧集保留其忍受大胆的性情特质，将其设定为掌控饭铺“至真园”的关节东说念主物，赋予扮装新的内涵。

此外，体裁通过言语笔墨传达的境界和神韵，改编时也需要用影视言语呈现出来。这种从“读”到“看”、从设想到直不雅的跨弁言抒发，是体裁改编影视的关节。

剧集《我的阿勒泰》改编自作者李娟的散文集。原作侧重个东说念主体验与良好感悟，情节性较弱。若何将散文改编为影视作品？导演滕丛丛觉得，“规复散文的全国不雅”是最要紧的。为了更好地通过故事呈现散文解放纰漏的特质，剧集改编时臆造了男主东说念主公“巴太”一角，当作女主东说念主公李文秀成长的见证者。剧中，二东说念主沿途策马疾驰以及世东说念主草原赶集等场景，搭配和睦色彩与良好逼真实镜头，灵活呈现东说念主与当然的诗意蚁合。巴太为救李文秀忍痛射杀爱马的情节，在光影与音乐渲染下成为剧中飞扬，凯旋将散文的气质和精魂涟漪为影像言语，呈现出作者李娟在书中所抒发的精神内核：“咱们见过物资全国之后，开动往内心寻求放心和自我价值的完了。”

体裁作品改编为影视剧的样子丰富种种。既有《东说念主世间》那样高度规复原著主题念念想与叙事框架的“忠实型”改编；也有《我的阿勒泰》《似锦》那样在保留部分东说念主物或情境基础上，论述新故事的“演绎型”改编；还有像《玫瑰的故事》那样通过改写东说念主物行运、调治时空布景，以契合现代审好意思的“重构型”改编；像《风吹半夏》那样将体裁元素镶嵌类型剧结构，以全新题材重塑原著精神的“合伙型”改编，也比比皆是。无论选拔何种样子，关节在于准确主理原著的念念想精髓，并以视听言语有用涟漪成叙事张力，让体裁通过影像粗糙新的生命力。

好剧热播带火好书

影视作品的热播也不时助力体裁作品“破圈”传播，带动读者对原著的再温暖与再阅读。更要紧的是，影视剧通过具象化的抒发样子，拓宽了体裁作品的接收面，使底本局限在特定读者圈层中的经典文本被更多东说念主相识和清爽；一些阅读门槛相对较高的作品，也因影像化而变得更容易共情，从而延迟体裁作品的生命力，引发更平时的文化霸术。

体裁与影视的会通络续碰撞出刺眼火花。数据显现，《六姊妹》开播后，原著赶紧登上微信念书演义榜榜首，京东史籍销量大幅增长，豆瓣阅读量糟蹋600万；《似锦》热播时辰，史籍销量在京东平台环比增长超4倍；《东说念主世间》播出后，原著在京东的销量达到播出前的18倍；散文集《我的阿勒泰》因剧集“破圈”，单日销量最高糟蹋5万册，不仅带火作者李娟的其他作品，也带动阿勒泰地区文旅热度飙升。影视作品的热播为原著体裁作品拓宽了传播渠说念，延迟了生命周期。

从笔墨到镜头，从纸页到荧屏，体裁与影视的双向奔赴正在络续拓宽艺术贯通的维度和空间。这一互动不仅延续了体裁作品的精脸色质，也鼓动了视听言语的丰富校正。跟着更多创作者加入这一跨弁言的创作探索，体裁与影视的互动还将引发出更多可能。

（作者吴伟琦单元：中国传媒大学）九游会欧洲杯